سلام. اصل نوافل های شب های رمضان راشیعه قبول دارد و لی جماعت خواندن ان خیر . خودعمر در کلامش می گوید چه بدعت خوبی . ایا به نظر شمل این کلام افتخاری برای ایشان است . مگر خدا و پیامبر به جماعت خواندن یا نخواندن نماز نافله اگاه تر نبودند و ایا مصلحت دین را کمتر ازعمر می فهمیدند که حالا ایشان این بدعت را بگذارد . به نظر من تنها کسانی می توانند بگویند انجام یک کار دینی چگونه بهتر است که معصوم
پاسخ:و علیکم سلام / شما واقعا مطلبم رو خوندید یا نه ؟؟؟من از کتب برادران شیعه سند اوردم که حضرت علی رضی الله عنه هم همون راه حضرت عمر رضی الله عنه رو دنبال کردند و این نماز رو به جماعت میخوندند /در کتب شیعه نیز هم اعتراف به تراویح شده و هم اعتراف به خواندن تراویح با جماعت شده است(سند هاشم دقیق برای شما در مطلب نوشته ام اینقدر تعصبی نباشید و وقت بگذارید و بخونیدش/و اما درباره جمله عمر که گفته بدعت خوبی است /:نعمت البدعه هذه، اکثر کسانی که به آن استدلال کرده اند اگر بخواهیم چیزی را که هیچ مخالفتی با سنت نبوی ندارد با سخن عمر رضی الله عنه ثابت کنیم ، می گویند قول صحابی حجت نیست. پس اگر قول عمر رضی الله عنه مخالف حدیث نبوی باشد به طریق اولی نباید به آن اعتقاد داشت. ولی در هر دو صورت معارضه ی حدیث با قول صحابی صحیح نیست.آری، تخصیص عموم حدیث (که به دو صورت روایت شده است) با قول صحابی که با یکی از ده روایت حدیث مخالفتی ندارد، صحیح است.و این تنها به حسن بدعت مورد نظر صحابی دلالت می کند نه غیر آن. و تنها چیزی که در سخن عمر وجود دارد این است که به جماعت خواندن نماز تراویح را بدعت حسنه نامیده است، و این نامگذاری یک نامگذاری لغوی است نه شرعی. و این بدین خاطر است که بدعت لغوی بر هر چیزی که بدون نمونه ی قبلی انجام گرفته باشد اطلاق می شود در حالی که بدعت شرعی آن است که مستند به یک دلیل شرعی نباشد/ ما بدعت حسنه داریم و بدعت مذموم: بدعت مذموم آن است که ما آنرا اجباری کنیم یا انجام آنرا ثواب بدانیم یا شکل را تغییر دهیم و یا و یا و یا ……….. تراویح عمر از این بدعت ها خالی است نه اجباری است نه ثواب خاصی برایش قاییلیم و نه شکل نماز را تغییر دادیم و نه و نه ونه …… این مثل ابداع یک روش نو برای حفظ قرآن است برای راحتی کار است این بدعت حسنه است و اصلا اجباری نیست و کسی نمیگوید تراویح بیشتر ثواب دارد تا تنها خواندن و اختیاری است که ۸ رکعت بخوانی یا ۲۰ رکعت یا بیشتر یا کمتر بلکه حافظ قران اگر به جای مسجد،در خانه و بتنهایی تراویح بخواند ۲۵ بار بیشتر ثواب کسب میکند به همبن خاطر عمر در خانه میخواند