سلام امیدوارم مدیر این سایت یک شخص سنی باشه در مورد امامت سوال داشتم در صورت سنی بودن لطفا بهم ایمیل بزنیدمکالمه داشته باشیم

بنده شیعه هستم

به نظرشما عمر ازواقعه ی غدیر خبر نداشت یا حضرت علی شوهر حضرت فاطمه ، تنها دختر رسول خدارا نمی شناخت ؟ که سریع دنبال ابوبکر فرستاد؟
پاسخ:حضرت عمر از واقعه غدیر خبر داست زیرا روایت داریم بعد اتمام خطلبه حضرت عمر به نزذ حضرت علی رف و گفت خوشا به حالت ای علی که دوست هر مومنی شدی/////اما تنها دختر حضرت محمد درس نیس زیرا جز حضرت زهرا رضی الله عنهما پیامبر ص دو دختر نیز داشت که به همسری حضرت عثمان ذی النورین در امدند و اما اینکه چرا به دنبال ابوبکر فرستاد باز اینم سادس ///زیرا انصار جمع شده بودند تا خلیفه برگزینند و خبر به حضرت عمر رسید سپس او ابوبکر را صدا زد(زیرا از همه بهتر میتونست این مشکلو حل کنه)و سپس به سقیفه رفتند که بعد از کلی مناظره حضرت ابوبکر خلیفه شد زیرا از همه نسبت به خلافت شایسته تر بود

خیلی عالی و کامل بود مرسی

نام اصلی او عبدالله بن عثمان و کنیه و لقب او عتیق و صدیق اکبر بود. به اعتقاد تسنن اولین خلیفه بعد از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است. نام پدرش عثمان مکنی به ابی قحافه و مادرش ام الخیر سلمی بود.





در سال 571 یا 572 میلادی حدود سه سال بعد از عام الفیل در مکه و در میان قبیله تیم بن مره یکی از طوایف قریش به دنیا آمد. در جوانی به بازرگانی و تجارت اشتغال داشت و چون پدرش تاجر و ثروتمند بود و یکی از پسرعموهایش هم از سرمایه داران و بازرگانان بزرگ مکه بود، او هم به بازارهای عربستان رفت و آمد میکرد و با تجار و رؤسای عشایر آشنایی و معامله داشت.

باسواد بود وشاید خواندن و نوشتن را در این سفرها از راهبان و غلامان مسیحی یاد گرفته بود. او پس از مدتی از بعثت پیامبر اکرم مسلمان شد. اما پدر و برادرش تا فتح مکه مسلمان نشدند.



از برجسته ترین حادثه زندگی اش همراهی او با پیغمبر در هجرت به مدینه و پنهان شدن در غار ثور از دست کفار است که اهل سنت برای این مسئله اهمیت زیادی قائلند ولی مفسران تشیع و حتی برخی از اهل تسنن با توجه به جمله «لاتحزن» که اشاره به آیه 40 سوره بقره است (پیغمبر به او توصیه کردند از چیزی نترس) بر این باورند که این همراهی تصادفی بوده و با توجه به ترس و وحشت او، فضیلتی به شمار نمی آید. از سابقه نظامی او چیزی در دست نیست. بعضی اوقات، فرمانده و یا عهده دار مسئولیتی بوده است. دخترش عایشه یکی از زن های پیامبر اسلام بود. ابوبکر تا زمان حیات رسول الله مانند یکی از اصحاب، زندگی خود را میگذراند.

ولی از روزی که وفات رسول خدا اتفاق افتاد که آن روز بسیار حساس و خطرناک شد سیاست های متضاد و تعصبات و حب و بغض های کهن و رقابت مهاجرین و انصار که در سایه شخصیت پیغمبر خدا پنهان شده بود فرصت پیدا کرد تا خود را نشان دهد. از همان روز، ابوبکر دست به اقداماتی زد که از نظر شیعه مردود و منافی با سنت و سفارش پیغمبر بود.



1- او با چند نفر دیگر در مکانی بنام شورای سقیفه بنی ساعده مصالح سیاسی را بر سفارش ها و وصیت پیامبر مقدم کرد و بعد از چندین ساعت محاجه و مجادله با یکدیگر بالاخره به پیشنهاد عمر ابن خطاب، او زمام خلافت را بدست گرفت و خود را جانشین رسول خدا معرفی کرد؛ با اینکه به تواتر خلافت و وصایت امام علی علیه السلام داماد پیغمبر، بعد از رسول خدا گفته شده بود.

او پیراهن خلافت را به تن کرد در صورتی که میدانست، حق علی علیه السلام است و به این ترتیب، مقام خلافت را که به عقیده شیعه امری است الهی و در امتداد رسالت، به صورت یک امر عادی و تابع نظر دولتمردان خود و از مقوله امور دنیوی گرداند.



2- پس از مدت زمان کوتاهی از فوت پیامبر، ابوبکر علی رغم آیه تطهیر 33 سوره احزاب که در شأن دختر و داماد و فرزندان پیغمبر نازل شده بود، به آنها ستم و توهین کرد و حرمت و حقوق اهل بیت پیغمبر را رعایت نکرد. کارگزارانش به حکم او، علی علیه السلام را با تهدید به قتل و سوزاندن خانه اش، به مسجد بردند و به بیعت با او وادار کردند و این عمل موجب خشم شدید حضرت فاطمه زهرا علیهاسلام شد، بطوریکه به مسجد رفت و او را مورد خطاب قرار داد و توبیخ شدید نمود.

بعد از اینکه با او بیعت شد، خود را خلیفة الله و خلیفه رسول الله خواند و بعدها هم به رأی و میل خود، برای خودش جانشین معرفی کرد و خلافت را به عمربن الخطاب واگذار نمود.



3- از کارهای ن

سلام خدمت شما
شما برادران اهل سنت حدیث غدیر را به معنای دوستی و مودت می دانید، یعنی شما معتقدید که پیامبر اکرم(ص)در روز غدیر خم دوستی با حضرت علی(ع) را اعلام کرده اند،پس اگر این طور است چه لزومی دارد عمر بن خطاب به حضرت
علی(ع)تبریک بگویند،اصلا با عقل جور در می آید
ثانیا مگر می شود پیامبر اسلام جامعه نوپای اسلامی را به
حال خود رها کنند و جانشینی انتخاب نکنند؟؟؟
و در آخر مگر این حدیث را نشنیده آید که پیامبر اکرم(ص) فرمودند ای علی تو برای من همانند هارون برای موسی هستی جز اینکه بعد از من پیامبری نمی آید،خوب این حدیث هم در کتب اهل سنت هست هم شیعه و اگر قرآن را مطالعه بفرمایید می فهمید که جایگاه حضرت هارون(ع)برای حضرت موسی(ع)چیست.
لطفا جواب بنده را بدهید
پاسخ:و علیکم سلام این سخن که: (این چیز به منزله آن چیز و یا مثل آن چیز است) مثل تشبیه چیزی است به چیز دیگری. تشبیه نیز مقتضی مساوات در همه موارد و ویژگیها نیست بلکه نوعیت، اندازه و محدوده آن از مفهوم و سیاق جمله فهمیده می‌شود. همان طور که در حدیثی که در صحیح بخاری و مسلم از پیامبر در مورد اسیران بدر روایت شده است. پیامبر با ابوبکر مشورت کرد و او به آزاد کردن و فدیه گرفتن رأی داد. وقتی که پیامبر با عمر مشورت کرد او گفت: باید آنان را به قتل برسانیم. پیامبر فرمود: من دو دوست شما را به شما می‌گویم. ای ابوبکر تو مثل حضرت ابراهیم بودی که فرمود: ﴿ مَن تَبِعَنِی فَإِنَّهُ مِنِّی ۖ وَمَنْ عَصَانِی فَإِنَّکَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ ﴾. (إبراهیم: ۳۶). «هر کس از من پیروى کند از من است; و هر کس نافرمانى من کند، تو بخشنده و مهربانى». و مثل عیسی که فرمود: ﴿ إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُکَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّکَ أَنتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴾. (المائده: ۱۱۸). «(با این حال،) اگر آنها را مجازات کنى، بندگان تواند. (و قادر به فرار از مجازات تو نیستند); و اگر آنان را ببخشى، توانا و حکیمى! (نه کیفر تو نشانه بى‏حکمتى است، و نه بخشش تو نشانه ضعف!)». و تو ای عمر مثل نوح علیه السلام بودی که فرمود: ﴿ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْکَافِرِینَ دَیَّارًا ﴾. (نوح: ۲۶). «نوح گفت: پروردگارا! هیچ یک از کافران را روی زمین باقی مگذار». و مثل موسی علیه السلام بودی که فرمود: ﴿ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَىٰ أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَلَا یُؤْمِنُوا حَتَّىٰ یَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِیمَ ﴾. (یونس: ۸۸). «پروردگارا! اموالشان را نابود کن! و (بجرم گناهانشان،) دلهایشان را سخت و سنگین ساز، به گونه‏اى که ایمان نیاورند تا عذاب دردناک را ببینند»

 

سخن پیامبر که می‌فرماید: «به منزله هارون نسبت به موسی» یعنی: منزلتی مثل منزلت هارون. زیرا نفس منزلت هارون براى اوست، و از آنِ کسی دیگر نمی‌شود. بلکه مشابه آن منزلت می‌تواند براى نفر دیگری شود. پس مثل این است که گفته شود: این چیز مثل این چیز دیگر است. و مانند این سخن پیامبر که در مورد ابوبکر فرمود که مثل ابراهیم و عیسی است و در مورد عمر فرمود که مثل نوح و موسی است.

اسم ابوبکر را در هرجایی که آمده با نام حضرت خطاب کرده ایید

ولی امام العارفین سلطان العاشقین امیرالمونین علی علیه السلام را با نام کوچک آوردید.کمی ادب در مقابل انسان های بزرگ خوب است

ای علی که جمه عقل و دیده ای

شمه ای واگو از آنچه دیده ای

یا تو واگو آنچه عقلت یافته است

یا بگویم آنچه بر من تافته است

از تو بر من تافت چون داری نهان

می فشانی نور چون مه بی زبان

لیک اگر در گفت آید قرص ماه

شبروان را زود تر آرد به راه

باز باش ای باب رحمت تا ابد

بارگاه ماله کفوا احد

مثنوی.

حافظ اگر قدم زنی درره خاندان به صدق

بدرقه رهت شود همت شحنه نجف

حافظ.

کس را چه زور و زهره که وصف علی کند

جبار در مناقب او گفته هل اتی

زورآزمای قلعهٔ خیبر که بند او

در یکدگر شکست به بازوی لافتی

مردی که در مصاف، زره پیش بسته بود

تا پیش دشمنان ندهد پشت بر غزا

شیر خدای و صفدر میدان و بحر جود

جانبخش در نماز و جهانسوز در وغا

دیباچهٔ مروت و سلطان معرفت

لشکر کش فتوت و سردار اتقیا

فردا که هرکسی به شفیعی زنند دست

ماییم و دست و دامن معصوم مرتضی

(راستی از بزرگاتون می تونی بپرسی چه کسی و یا چه کسانی در برخی از جنگهای پیامبر گریختند و دیگر لشگریان را هم به این کار تشویق می کردند)

سعدی

ای پسر آخر چه دانی از علی

عین و یا و لام دانی از علی

تو زعشق جان خویشی بی خبر

واو نشته تا کند صد جان نثار

عطار.

قوت اسلام و دین بود اقتضای ایزدی



ذوالفقار احمد اندر دست حیدر داشتن

ثنایی.





و در پایان اگر بخواهم وصف امیرالمونین و خاندان عصمت و طهارت را بگویم به قول مولانا:گربگویم شرح این بی حد شود

مثنوی هفتاد من کاغذشود

شرح این هجران و این سوز جگر

این زمان بگذار تا وقت دگر




پاسخ: اسم خلفای راشدین را اکثرا با حضرت و بعدش با رضی الله عنه اوردم اما بعضی جاها که مطلبم زیاده یادم میره بذارم نه فقط برای حضرت علی بلکه تو نظرات همین مطلبو بخونی برای حضرت عمر هم نذاشتم یا حتی برای ابوبکر چرا؟؟؟چون برای انها مستحب است نه واجب درضم شعر هایی که اهل سنت سرودند را به رخم میکشی؟؟؟اگه نمیدونستی بدون که سعدی و حافظ و بسیاری از شاعران بزرگ سنی مذهب بودند و شعر هایی نیز در وصف خلفای راشدین نیز سروده اند که در همین وب سایت من موجوده

سلام.من شیعه هستم و افتخار میکنم که شیعه هستم و دقیقا همین احساس شما که سنی هستید دارید.شما دین خودتون حق میدونید ما هم دین خودمون!ولی همه باید بیایم زیر پرچم اسلام.اگر کتاب های معتبر تاریخی را مطالعه فرموده باشید اواخر خلافت عثمان مردم که از بی عدالتیها و کارهای اشتباه او به ستوه اومدن به منزل عثمان حمله می کنند و با محاصره منزل او، راه غذا و آب رساندن به عثمان و خانواده اش میبندن.اینجا حضرت علی (ع) وارد عمل میشه و بارها با واسطه گری برای عثمان و خانواده اش غذا میفرسته.حتی امام حسن و امام حسین (ع) را برای محافظت از عثمان نگهبان خانه او میزاره.اما بعد از چند وقت از خانه های پشتی وارد خانه عثمان میشن حتی همسر عثمان هم متوجه این موضوع نمیشه و او را میکشند.حضرت علی با این کار(محافظت از عثمان) میخواد ثابت کنه وقتی پای تفرقه در میان هست باید با هم متحد بود حتی اگر همدیگرو قبول نداریم باید پشت هم باشیم تا دشمن نتونه به اسلام ضربه بزنه.ما شاید سر جانشین حضرت محمد (ص) اختلاف داشته باشیم اما همه به پیامبری حضرت محمد (ص) اعتقاد داریم و این میتونه عامل اتحاد باشه.
پاسخ:سلام برادر /یک نکته جالب میدونید چیه؟؟؟میگوید از بی عدالتی حضرت عثمان رضی الله عنه خسته شده بودند آیا میدانید همان کسانی که ایشون رو شهید کردند حضرت علی را هم به شهادت رساندند؟؟؟؟آیا می دانید ابن ملجم مرادی که حضرت علی را به شهادت رساند از قاتلین عثمان ذی النورین بود؟؟؟؟آیا می دانی بعد از شهادت عثمان حضرت علی حضرت حسن و حسین را مورد سرزنش قرار داد و گفت وای بر شما چرا از امیر المومنین خوب دفاع نکردید و سپس حضرت علی به گریه افتادند ؟؟؟؟/////ابن ملجم مرادی که یکی از قاتلین عثمان بود میگوید ایشون از ظلم عثمان و بی عدالتی عثمان ایشونو کشت پس نعوذبالله نعوذبالله حضرت علی هم بی عدالتی کرده بود که خوارج در پی کشتن او بودند؟؟؟

پس حضرت ابوبکر هم زنی به اسم اسما داشته هم یه دختر به اسم اسما. جالبه نمی دونستم ممنون ازتون جزاک الله خیرا
پاسخ:بله اما دقت داشته باشید اسما دختر حضرت ابوبکر از همسرش اسما متولد نشده

عالیییییییییییییییییی خیلی ممنون

من یه سؤال دارم چرا عمر نامه پس دادن فدک را گرفت و پاره کرد اگر خلیفه ابابکر بود که فهمید اشتباه کرده؟
پاسخ:بازم داستان های خیالی

سلام من چند سؤال دارم
چرا ابابکر در زمان وفات پیامبر همراه عمر به سقیفه رفتند در حالی که جسد پیامبر خدا هنوز دفن نشده بود ؟
چرا بعد از حادثه غدیر بدونه حضور امام علی تسمیم به خلافت ابا بکر گرفتند؟
چرا ابا بکر و عمر در غدیر با امام علی بیعت کردند؟ و چرا بیعت شکستند؟
چرافدک را قصب کردند؟
وهمه این ها اثبات شده که غدیر چه شد و فدک حق حضرت زهرا بوده و قصب شده ونیاز نمی بینم باز در این موارد بگویم
هر کس کمی مطالعه کند متوجه خواهد شد که این مطالب صحیح است
البته من هم به وحدت درمقابل دشمن اسلام موتقدم مانند جدم امام علی که به خاطر وحدت سکوت کرد
ویک سؤال دیگر
چرا عمر نگذاشت قرآنی که امام علی جمع آوری کرده منتشر گردد و گفت ما به قرآن تو نیاز نداریم
حد اقل می خواند و بعد می گفت این غلط است یا ما نمی خاهیم
البته همه می دانیم که قرآن فعلی همان آیات وحی است اما در قرآن امام علی شان نزول آیات بود.
پاسخ:و علیکم سلام

درباره سوال اول.

زیرا انصار در  سقیفه  جمع شده بودند برای تعین جانشن رسول الله ص و وقتی خبر به  عمر رضی الله عنه رسید  سریع  نزد انان رفتند تا از تصمیمی اشتباه جلوگیری کنند و حضرت علی اون موقع مشغول کفن و دفن رسول الله ص بودند.

 

درباره سوال دوم

کدوم بیعت چه کشکی چه ماستی؟؟

درباره سوال سوم

چرا فدک قصب شد منکه  قصب رو در گوگل سرج کردم معانیش اینا امد

  نی ، هر گیاهی که ساقه آن مانند نی میان تهی باشد. 2 - یک نوع پارچة ظریف که از کتان می بافته اند. 3 - آبراهة آب و اشک . 4 - مروارید تر و آب دار.

شایدم منظورتون غصبه نه؟؟؟

غصب نکردند بلکه ایشون به وصیت پیامبر ص عمل کرده و اموال پیامبر را صدقه قرار دادند

 

 

اما درباره قران 

این سوالتون مشکوکه ها یعنی میخواید بگید قران حضرت علی با این قران فرق داشت؟؟؟

درضم  جمه  اوری قران به عهده ابوبکر . عمر و اخرین نفر عثمان بود و  قران را  عثمان رضی الله عنه  جمع اوری کرد نه حضرت عمر که بخواد بگه  نیازی به قران  حضرت علی هس یا نه 

حضرت عمر قران را جمع کرد اما عثمان کاملش کرد و هیچوقت  کسی به حضرت علی نگفته  قران تو رو نمیخواهیم